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重庆出发去三峡旅游游记

本站网址:http://mvn.cn    发布日期:2010年3月10日    浏览次数:

一 丰都鬼城游记 

游船自重庆下水,经过涪陵,第一个停靠地点是丰都,游客们在此游览大三峡第一个风景名胜区“丰都鬼城”——丰都名山风景区。丰都鬼城一—驰名中外的旅游胜地。神奇秀美的“中国神曲之乡”鬼城丰都,素以“鬼国京都”、“阴曹地府”闻名于世,是传说中人类亡灵的归宿之地。丰都名山风景区是1982年首批国家风景名胜区,2001年被评为首批国家4A级风景区。 

(一)名山 

名山,耸立于丰都旧县城东北隅一公里处,古称“平都山”、“丰都山”,系道家七十二洞天福地之一,因苏东坡畅游丰都所题“丰都天下古名山”而改称名山。南临浩浩长江,北负沉沉五鱼,东竭苍苍青牛,西望巍巍双桂,古树参天,林茂竹修,方圆0.45平方公里,山顶海拔288米,独有的峻秀和奇绝的神秘使名山宛如亭立于长江边的天外来客。 

相传汉代王方平、阴长生在名山修道成仙,后人讹传此地为“阴王”,即阴间之王居所,以讹传讹,丰都名山便成为传说中人死后的归宿之地,“鬼城”由此得名。唐代诗仙李白在丰都留下“下笑世上士,沉魂北丰都”诗句,更使丰都鬼城声名远扬。《西游记》、《聊斋志异》、《说岳全传》、《喻世明言》等众多名着,极尽生花之笔,尽情渲染,使名山越发神奇怪诞,“鬼国幽都”“阴朝地府”,盛名相沿,誉载环宇。 

从北岸旧城的码头上到城中,甚至在江中就可以看到硕大的玉皇大帝像。他高居在上,俯瞰着丰都新旧二城和江中过往的游船。穿过旧城狭窄的街道,很快走到了风景区的牌坊前,牌坊山门是唐朝的建筑风格,三重檐,上面竖写“鬼城”,横写“天下名山”,牌匾是由着名书法家李所书,两侧有李白的诗句:“下笑天下士,沉魂北丰都”。牌坊东边是高过牌坊已达到175米海拔的防护大堤,还是土堤,在繁忙施工中。 

进入牌坊,原来一座秀美公园,由于拆迁,而成了废墟。原来的公园票口进不去了,索道在做拆除准备,只有从半山腰的平湖票口进入景区。 

车子直趋奈何桥,奈何桥是游鬼城第一关。奈何桥原为明蜀献王朱椿(朱元璋第十一子)香火庙的附属建筑,建于明朝永乐年间(公元1403年),一座古朴石拱桥,历经600余年沧桑,横跨宽2.5 米,深3米的血河池之上。刘三姐所唱:“九十七岁死,奈何桥上等三年”使奈何桥闻名遐迩。左边右边分别是金桥、银桥分别保佑游客升官发财、平安幸福。 

“奈何”一词,引自“梵火”,意即“地狱”,也作“无可奈何讲”。人们常说:“行善自有神佛佑,作恶难过奈何桥”。传说,人死后鬼魂都要过奈何桥,它是通往地府的第一道关卡。凡行善的鬼魂顺利通过,作恶的鬼魂就要被恶鬼打入血河池中。遭受虫蚁、毒蛇的折磨。这也就是鬼城文化的精髓:惩恶扬善。 

在寥阳殿西侧有一星辰墩。传说是唐朝大将尉迟敬德操练兵马所用,分阴阳二墩。阴墩盘入地,阳墩是半球状的一个大铁块,重365斤。导游说能否把阳墩搬到阴墩之上,可以检验丈夫对妻子的忠诚,一般凭蛮力很难办到,要用巧劲仿佛走盘山公路似的绕阴墩边缘转上去。 

前面就是成仙路,有三十三步石梯,完整的磨得光光的方石,对应道教的三十三重天,在导游的带动下,一口气登完石梯,一举成仙。 

过完成仙路,便见到南天门,上书“灵宵宝殿”,真的要见玉帝了!匾曰“上帝高居”,7米多高的玉皇大帝端坐在殿堂中央,文臣武将环立两旁。名山鬼城中有一块十分有趣的石碑,石碑上这个怪怪的字,在新华字典上是不可能查到的,这是一种书法艺术,它不是一个字,而是围绕中心一个“口”宇,与上下左右分别组成四个宇:“唯善呈和”,善者求善报,这也许是鬼文化精髓的所在。 

再往上行,我们见到了刚落成的新修的百子殿,流光溢彩,富丽堂皇。殿中塑有语忘、敬遗、送子观音等像。传说都能保佑妇女顺利生育和小儿健康成长.故百子殿因此得名。 观音坐像,用进口马来西亚的樟木雕成。 

出百子庙,进入地狱之门,没见着阴森恐怖的景象,反倒是观景台,游客可以在这里眺望江对岸的高楼林立的新县城。 

再闯鬼门关,它是鬼城第二关,为木结构的牌楼建筑,是名山“鬼城”之重要建筑,传说人死后,过阴阳界即过此关,若要过鬼门关.善人也要有成套的手续“路引”相当于现在的护照,上面要有阎罗皇、城皇爷、县大爷。三家的印章并签证,方才顺利通过,你要过鬼门关的 时候还要遵守规矩,男士先抬左腿迈门槛,女士则先抬右腿.还不能碰看门槛,过了鬼门关,一生保平安。若是恶人一进鬼门关即被拿下地狱受刑。因此,古代小说和诗文均有“难过鬼门关”的说法。中外游客来此常争相拍照留念,有趣的是从鬼门关出来的时候也很讲究的,还是男左女右,要高抬腿不能碰门槛,同时要大笑三声.把阴曹地府的晦气去掉! 这并不是传说,而是丰都名山 旅游集团公司导游们的杰作,常常逗得中外游客 们开怀大笑,乐意融融。 

游客过了“鬼门关”之后,便踏上了不归的“黄泉路”.名山鬼城中所有关于阴曹地府的传说,其终权主题是劝人弃恶从善,看一看黄泉路入口处的楹联十分有趣: 

红尘生涯原是梦 

幽冥黄泉亦非真 

已经到了名山之巅,马上去天子殿见阎王。天子殿最早建于西晋,叫乾竺殿,距今已一千六百多年。唐代建仙都观宋代改名景德观,又名白鹤观。明代改名阎王殿,后毁于火。现存的天子殿是清康熙三年(公元1664年)重修的,原名阎君殿,俗称天子殿。 

殿前有一“考罪石”,传说是通往阴曹地府的最后一道关卡。亡魂到此,都要单脚站在考罪石上,挺胸抬头,看着前面“神目如电”四个大字进行考核,在阳世行善积德的顺利通过,造孽作恶的被打入十层地狱受罚。如今游客男士出左脚,女士出右脚,挺胸抬头,站在考罪石上,看着前面“神目如电”四个大字,站足三秒以上,表明自己是个好人;可千万别低头,就表示认罪,需要好好反省了。 

天子殿是阴曹地府统治者阎罗王所居之处,是鬼城的最高首脑机关,也是名山最大的古建筑群,属于佛教道教庙宇。天子殿结构雄伟,工艺精细,采用传统的飞檐斗拱,镂空雕花,圆木承重,两大椽加脊逗合而成。屋顶为四倾斜面,形如广伞。占地2569平方米,建筑面积2400平方米,。她位于名山顶端,座西向东,分为牌坊、山门、殿堂、东西十八地狱和二仙楼五部分。 

牌坊为木石结构,通高105米,正面横书“天子殿”三字,背面书“幽都”二字。入大门,两旁有四尊塑像。大家看到手拿白蒲扇,面带微笑,挺着白白胖胖大肚子,头戴高帽的白无常,帽子写着“你也来了”四个字,他是负责接待行善积德的亡魂的。而拿作恶亡魂的勾魂鬼。另处三尊塑像鸡脚鬼、鹰将、蛇将狰狞恐怖,专司提拿坏人。往里走,抬头看见幅明末高僧破山作的楹联: 不涉阶级,须从这里过,行一步是一步;无分贵贱,都向个中求,悟此生非此生。还有一副楹联:任尔盖世奸雄到此亦应丧胆;凭他骗天手段入门再难欺心 

“曜灵殿”是清康熙七年(公元1668年)丰都知县汤护镌刻,“乾坤一气”为清康熙四十七年(公元1708年)能泰所题。殿堂上悬青铜镜一面,俗称“照妖镜”,重31公斤,原件铸于明代,属国家二级文物,收藏在县文管所,现悬挂的是仿制品。传说,一县令在镜中照出一头牛,问和尚何故?僧人告以“一世贪官,九世变牛”县令遂命人用鸟鸡狗血将镜污毁,从此暗淡无光。 

殿堂正中塑阴天子六米高坐像,头戴金冠,身着蟒袍,腰围玉带,秉圭端坐,双目圆睁,庄重威严。阴天子两侧塑六值功曹站像,下面塑四大判官,即日善司、罚恶司、查察司、崔判官,还有十大阴帅,即日游、夜游、黄蜂、豹尾、鸟嘴、鱼鳃、无常、牛头、马面鬼王。一个个身高丈二,威风凛凛,杀气腾腾,象似随时准备执行阴天子发布的命令。他们能各尽其长,各带其兵,各惩其恶,各报其功,无论造孽作恶的鬼魂有多大本领。即使能上天,能入地,都难逃过他们的手掌。阴天子后龛中塑头戴凤冠,身着赶快霞披,文静美貌的天子娘娘坐像,由于塑像是用棉花和胶泥塑成,富弹性,被传为肉身像。传说,天子娘娘叫卢瑛,是四川大竹县人。 

天子殿左右廊房设东西地狱,又名十八层地狱,上塑执法诸王,下塑各种刑罚。东地狱塑磨推、挖心、火烙、寒水、刀山、车裂等地狱和“活捉三郎”、“活捉子都、“唐王游地府”、“刘全献瓜”等组像;西地狱塑碓舂、锯解、下油锅、拔舌、补经、转轮等地狱和“活捉王魁”、“活捉秦桧”、“杀狗警妻”、“目连救母”等组像。真是人类酷刑多聚于此,教人不敢作恶,否则死后受苦不堪。 

在天子殿对面,我们看到尚在施工中的五云楼,一层是上关殿,关帝居中,周仓和关平侍立左右。 

(二)鬼国神宫 双桂山 

从名山下来,历报恩殿、哼哈祠等殿宇,走过连接名山、双桂山连通阴间阳世的铁索桥——阴阳桥,就到了名山风景区第二个大景区:鬼国神宫。在阴阳桥上就可以看到巨大的阴司街牌坊和山谷中的鬼国神宫城墙。面目狰狞鬼头饰成的宫门隐约可见。 

鬼城丰都阴司街,是幽冥世界、阴曹地府的经济、文化娱乐的中心,是阴间臣民赶集、交流、汇集之地。阴司街为仿明清式建筑,街长约 200 米,宽 24 米,占地 1.5 万平方米。街内设描金绘彩、琉璃屋瓦的各式祭拜场所、店坊、牌楼,以销售旅游产品及开展仿古、文娱活动为主,构成传说中的“上午人赶集,下午鬼鬼逛街”特殊气氛,使你仿佛置身于阴间世界,让你忘却人间的忧愁烦恼和恩恩怨怨。 

阴司牌坊正面有牛头马面的头像,背面塑有十大阴帅的头像,仿佛告示人们这可不是一般的街集。过阴司城楼,在麻姑洞旁边土地龛中上的一幅对联常常让过往游客忍俊不禁:鸡公鸡母都不论,猪头猪尾只要肥。横批是“都来敬我”。 

看过财神庙,拜过文财神比干和五财神赵公明;进城隍庙拜见丰都城隍老爷,从城隍庙出来,就到了神道,一尊丰都大帝的石雕像威严地俯视人们,丰都大帝是道教典籍中掌管地狱地最高神,地位相当于泰山大帝,佛教的阎王。丰都大帝和两旁饿鬼、刑官、崔判等侍从官员石雕,都别具匠心,都是出自四川美术学院教授之手。 

鬼国神宫是全国最大的动态人文景观,她用现代声、光、电技术再现了活鬼城。首先在入口出见到一具棺材,开始就令人心惊肉跳。所谓见棺发财,导游可是谈笑自若。稍稍平静一下,给自己壮壮胆,再进里面昏暗灯光闪烁不定,鬼魅的声响荡人心笙;棺盖在张合,骷髅向你奔袭而来,给人强烈的视觉冲击;关公夜读《左传》,二郎斩妖,那吒闹海,目莲救母、众仙大战,八仙过海,普陀仙境,灵宵宝殿等披露的神话传说故事;再造的鬼门关活动的森森利齿下的关门,十八地狱中暴戾的小鬼一刻不停地拉锯、推磨,坐唐王游地府的小车穿越黑暗地狱的恐怖,钟馗嫁妹的喜剧,还有最后六道轮回的被捉弄,游客们无不尽兴而还。 

双桂山国家森林公园,它是全国唯一的小型国家级森林公园。 双桂山,古名鹿鸣山,因北宋嘉佑年间,大文豪苏东坡三父子到此游双桂山观白鹿,咏下了 着名的《仙都山鹿》而得名。 双桂山前临浩浩长江,山脚紧靠丰都县城,海拔401米,与名山遥相呼应并排而立。山上林木苍翠、百鸟争鸣、景色秀丽、古迹荟翠,楼、台、亭、阁错落有致,掩映在绿荫和白 花丛中,素有险、幽、古之称。景区迎宾门、恩来亭、贺龙阁、护国亭、翰墨园、民俗馆、 镇邪楼、苏公祠、丰都孔庙、钟鼓楼、九龙壁、汉砖壁、大成殿、道子堂、观音阁等二十余处景观,古往今来,吸引了众多的海外游客。苏公祠就是纪念三苏父子而建,祠外古柏巍巍,祠内清泉甘冽,字画繁富不俗。汉砖壁内嵌有美丽花纹的汉代方砖,九狮壁上雕刻的九头猛狮张牙舞爪,大成殿纪念圣人孔子,领一县文脉。刘伯承元帅在任丰都参加反袁战争,右眼致残,斯山腰建有英雄纪念碑和刘帅的题词为证。 

从唐朝开始,双桂山就有了名气,建了寺庙。从宋代起,诗人名士纷纷而来,古有苏氏三父子,白居易、范成大、卢雍等。近代有周恩来、刘伯承、贺龙、李铁映等党和国家的领导人以及着名的艺术家齐良芷、李铎、李半黎、毛峰等。人们都这样讲,到了鬼城,游了名山,不游双桂山,实乃一大遗憾。 

二 白帝城与夔门 

2005年1月6日清晨7点,我作为中国社会科学院历史研究所林永匡教授的助手,随三峡旅游考察团一行20余人,离开丰都皇都大酒店,乘大巴经过丰都北岸新城小区,沿丰忠公路,奔赴万州,下午12:30我们抵达了万州港。 

离开丰都新县城,不久就经过丰都长江大桥,再穿过新城小区后,我们就见到了田野风光。清晨浓霜结在路边草丛上,一片银白,仿佛下了一场薄雪。警车在我们前边开道,一直把我们送到与忠县交界的十直镇。丰都县城在长江边上海拔较低,有的乡镇海拔在2000多米,所以我们出城基本上是一路上坡。公路在崇山峻岭间迂回盘旋,九曲十八弯,沿途田园风光不胜数:时而茂林修竹、时而小桥流水、时而悬崖百丈、时而浓雾森森,时而阳光灿烂。车行至忠县甘宁镇时,三峡旅游公司的谭总说是三国名将甘宁的故乡。林老诗兴大发,不停歇的在笔记本上写下了一些诗句。 

车过甘宁镇,就到了万州地界,地势渐平,车速就加快,进入到万州市内,没时间逗留直奔港口。万州处于宽谷地带,较少高山,地势平缓。万州城是库区最大的城市,从沿途来看,交易繁忙活跃与平原中等城市无异。城内建筑没有沿途移民县城那么有严整的规划和崭新的楼群,大概没有搬迁吧。港口还在建设中,依然简陋。在码头上看到红彤彤的橘子煞是可爱,林老买了些,方便在路上吃。我笑问林老不担心会是金玉其外,败絮其中,林老大摇其头,结果不幸言中,那橘子虽不至于像败絮,但是酸得厉害,让林老吃了半个,再也不敢吃,全留在了巫山宾馆里面。 

我们在码头上,匆忙吃了顿盒饭,过一会就上了金山快艇。快艇速度远较一般船只快,艇底下是一层汽垫,外型像潜水艇,内部设备较为简陋,可以看VCD影片。船行江中,江水平缓澄净,倒映着两岸青山还有雄伟的大桥,便是一幅怡人的画卷。下水一小时左右就到了云阳港口,远远地就眺望到依山而建的云阳县城。层层叠叠,整整齐齐的楼宇屹立在一片山坡之上,更远处是茫茫群山的剪影。只可惜没时间在云阳停留,不能上去拜访三峡沿线名胜古迹点之一—张飞庙,我们在船上也没有望到斯庙所在。然而其匾额所云:江上风清,所描绘的不就是我们所处的景致嘛,身处江中央,清风习习、水波不兴、艳阳高挂,令人心旷神怡。 

长江在万州处于宽谷地带,过云阳便又开始进入峡谷,束缚在两岸的崇山峻岭之间。再下水一小时,我们就到了奉节县,远远的同行的景区朋友指着东边江尽处说是白帝城和三峡峡口夔门所在,不由得调起没去过的人尽早一亲芳泽的念头。好事多磨,奉节港离白帝城还很有一段距离,不少人只得遭受内心的煎熬了。我们三点半在奉节港弃舟登车,在白帝城旅游公司梁董事长的陪同下,顺路先参观了新县城。 

导游小姐说:奉节古称夔州,是诗城、全国脐橙之乡和挡土墙之乡。奉节取名一说是怀念诸葛亮奉公守节。李白的《早发白帝城》脍炙人口;杜甫的《登高》被誉为古今七律第一,有近1/3的诗作些于此;刘禹锡吸取当地民歌的营养,创作竹枝词……古今多少诗人于此留下无数诗篇,因此奉节无愧于诗城的美誉。奉节地质结构复杂,不少大楼后面是超过10米的挡土墙,有效防止山体滑坡,护卫了大楼。由于地质构成支离破碎,奉节县城的迁建几经周折,到现在形成了四个隔开的小区,分布在一条总长约十公里地带上。过了丰节主城区,就很快绕到了一个溪口,导游指着这条清亮的溪水说叫梅溪,公路下边是奉节旧县城,川东名校奉节中学就在下边,刘伯承元帅曾在此校念过书。溪口处原有一堆石块,便是名闻中外的八阵图, 

(一) 白帝城 

由于缆车的撤除,我们只有拾级而上,徒步登上山顶。从山脚到山顶100多米的高差,年轻的记者编导们不费劲就远远走到前边去了,年过花甲的林老,虽然走走停停,必要时需要我搀扶,但仍然坚持不懈地走完了崎岖的山路,不平的台阶。此山的台阶全用碎石铺就,无一级是平整的,我心里不禁想着丰都名山规整的石梯来,不过这石料不就是奉节地质状况支离破碎的真实写照嘛。远眺到白帝城,就可以看到高及半山腰的挡土墙,占去山体很大面积。其上端超过了海拔175米,是防护山体、保护名胜古迹的的需要。山顶上,掩映着白帝城的植被和各种建筑的轮廓,像一顶五彩的帽子扣在灰白的挡土墙之上。 

走过山腰的票口,一行来到了卖工艺品的摊位前,琳琅满目摆放的梳子、刀剑等产品,可惜多为江浙广东一带所出,本地或三峡所产甚少,而且品种单一,林老有感而发,就旅游产品的开发提出了一点创意。他建议出产“奉公守节梳”,可折叠伸缩,可疏可密,印有劝诫箴言,提醒人们保持操守。 

复前行,白帝庙古朴的庙门呈现在眼前,门前立有两块诗碑,分别为毛主席和周总理所题的《早发白帝城》,毛主席书法遒劲有力,龙飞凤舞;周总理书法端庄严谨,俊秀非常。热情好客的主人请了熟悉当地掌故的专家蔡老师为我们作解说。白帝指西汉末年公孙术。王莽手下大将公孙述据蜀,兵临赤甲,占蜀为王,筑城自卫,在城中一白鹤井看到白气冉冉升起,宛若游龙,故借此称白帝,骑马游街三日,后即帝位,改城名为白帝城。东汉初年,光武帝刘秀伐蜀,公孙述战死成都,当地老百姓便在白帝山上建白帝庙祭祀公孙述。 

白帝庙大门是白帝城的标志性建筑,雕龙描凤,风格典雅华丽。它建于清代,继承了典型的明代建筑风格。“白帝庙”由曾任四川省文史馆第一任馆长的当代着名书画家刘孟伉1957年题写,已写入《中华名匾》。 

看过白鹤井和白龙,我们直趋托孤堂前,看到1984年新建的刘备托孤群塑,众人悲不自胜的表情栩栩如生。公元223年,蜀汉皇帝刘备兴兵伐吴,被陆逊火烧连营七百里,兵败退守白帝城,临终之际,将国事?家事一并托付给诸葛亮,写下了三国史上悲壮的一幕―――白帝城托孤。一代枭雄,以恢复汉室为己任,不料因兄弟情谊故,起兵伐吴,遭战败而中道崩殂,令人扼腕。联想到杜甫诗:“出师未捷身先死,长使英雄泪沾巾”,林老不觉对诸葛亮未选对接班人而提出批评,说孔明是最聪明之人亦是最大的蠢人。扶不起的阿斗,早就成为四川、云南等地区人们的口头禅。 

再去后院的明良殿,观看塑像。明良殿祀奉诸葛亮和关羽张飞三人。殿上高悬着“汉代明良”的大匾,我细看“明”字,右边“月”怎么多了一横,是不是写错了。蔡先生看到我惊愕的表情,笑着说繁体字有这种写法,作者也要隐含他的崇明的民族气节。此匾是白帝城写入《中华名匾》的第二块匾。白帝城一共有三块“中华名匾”。第三块就是郭沫若先生书写的“白帝城”。 

接着行到观星亭,相传是诸葛亮夜观天象的地方,亭子八角,柱子上刻着杜甫《登高》诗中的千古名句:无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。此情此景,不能不让人深有感触。 

还有五侯祠,规模比较小,诸葛亮羽扇纶巾的塑像坐在龛中,两副对联是耳熟能详的:志见出师表,好为梁父吟;诸葛大名垂宇宙,忠臣遗像肃清高。 

在碑林,看到唐宋明清等朝代的石碑,诗画碑中凤凰碑,竹叶碑堪称精品。凤凰碑碑中凤凰栖梧,两情相依,神采奕奕,两鸟占了整个画面的2/3面积,依然布局和谐。竹叶碑画中三茎竹子,粗看繁茂竹叶,细看却组成了一句箴言,不禁叫人称奇。 

接下来参观悬棺陈列馆,见到悬馆实物,主人还介绍了古人悬馆下葬的三种方法。在景区商贸部,我们见到明代和清代风格的名贵椅子。下山去白帝城码头,赶时间看瞿塘峡,南岸白盐山为石灰岩构造,呈白色;北岸赤甲山岩体含铁,铁经氧化呈褐色,直插云霄,两岸山峰形似巨闸,拦住了全川之水。途中一观景台是拍摄夔门的最佳地点,于是我们纷纷在此摄影留念。 

(二) 瞿塘峡 

从白帝城码头上船,我们终于可以一览瞿塘峡雄姿了。“白帝高为三峡镇,瞿塘险过百牢关”,瞿塘夔门的险已经定格了数千年,现在虽然由于水位上升,雄姿略减,但依然傲岸。林老说,四川人要想有大作为,一般经过三道门:家门,夔门和国门。出夔门是出四川省的象征了,当年李白仗剑出川,自此名扬天下。 

瞿塘峡内,风光秀丽,山势雄伟,在夔门长江南岸白盐山断壁下,有一块千余米 平滑如镜的、刻满字体的石壁,这就是粉壁石刻,又称粉壁堂。它的上面刻满了篆、隶、楷、行字体,始于宋代,终于民同年间,大有2米见方,小如指头大小的历史名刻。 

在游艇上看粉壁石刻,清代张伯翔所书“瞿塘”最为醒目;刘心源所书“夔门”二字,正宗隶体,古朴风雅;近代将领孙元良的“夔门天下雄,舰机轻轻过”,道出此地险要,也说明人能改天换地。国民党爱国将领冯玉祥所书“踏出夔巫,打走倭寇(隶书)”表现了抗日战士的豪情壮志,祖同河山不容侵犯的情感油然而生。 

三峡束长江,欲令江流改。谁知破夔门,东流成大海”。陈毅同志这首气势磅礴的诗篇中写到的夔门,在瞿塘峡入口处。它“岸崖又壁立”(郭沫若诗),就象巍然屹立在江面上的巨大闸门。因为奉节古称夔州,所以叫它夔门,瞿塘峡因此也有“夔峡”之称。长江劈此一门,浩荡东泻,正如我国唐代诗人杜甫在《长江》一诗中所描写的:“众水会涪万,瞿塘争一门。”咆哮的江流穿过迂回曲折的峡谷,闯过夔门,呼啸而去。 

过夔门,在北岸能见零星古栈道孔。孟良梯、倒吊和尚石等景观,可惜没能见到。 

三 巫峡、小三峡、神农溪 

(一) 小三峡、巫峡 

龙门大桥,位于峡口,一桥飞架两山绝壁之间,在国内最新采用了一项新技术而永载史册。导游说,在未蓄水前,落差还要增大四十米左右,大桥更显雄姿,可是当蓄水175米后,阻碍游船通过,将被炸毁。 

仰望一处山顶,九根石柱围成一团,像是仙人曾经在此聚会,这处景点叫作九龙柱。附近灵芝峰形如灵芝,倘真有之,几人能采? 

进巴雾峡,最出名的是观音坐莲台的风景点,一整座陡峭的石峰,其外型轮廓,酷似慈祥端庄的观音在为过往行人默默祈福。对面山岩突出一块大石,像肥面大耳的猪八戒,作虔诚状,向观音呐呐稽首,此名八戒拜观音。虚无缥缈,变幻不定的薄雾弥漫在我们的前方,舞动着乳白色的轻纱也似,把此处山水遮掩得朦胧多姿。一堵黄色绝壁上有一石窟残存一段棺木,那就是巴人悬棺,导游说古巴人相信葬得越高,就离天堂越近,在上不着天,下远离地,猿猴愁攀的石窟中保存先人遗体,不受鸟兽侵扰,这样留下了千古之谜。 

进入滴翠峡,山岭郁郁葱葱,植被更加茂盛,簇簇绿树几乎将整堵的峭壁都消融了。到夏季,即使是艳阳天,那翠色也恐怕要滴落到游人的心头。行进到一处,凛冽的寒风止息了,原来山围四周,作了最好的避风墙。该处的悬岩下缓坡中,一古寨遗迹尚存,原是一贵公子书斋所在,面对绿水青山,抛却世事纷扰,不愧是一个虚心向学的好地方。 

在滴翠峡中途,我们转去了小小三峡,林老把长江三峡比作母亲,小三峡乃是女儿,小小三峡为伶俐的小孙女,同行众人纷纷称是。我们就此去拜访活泼伶俐孙女的家吧。想受到她的亲睐还不容易,要换乘小船,还得穿上救生衣,来不及细想,就向三撑峡中前进了。这里我们体会到原始的峡感,水窄得仅容一只小船进出,两山更紧逼,竖直和水平的对比更有高峡冲击力。导游的助兴山歌,还有山间茅棚吹出的唢呐声,河边青年男女的情歌对唱,洗衣老妇捣衣曲,直至担材牵羊老翁的自得其乐,小孙女作品还真不少呢。到一溪口,水色突变为湛蓝,让大伙纷纷称奇。天色已晚,虽游兴未尽,我们只得怅然返航了。 

由于雾气森森,巫山十二峰无缘见真颜了,神女峰仍旧是心底的期盼。下巫峡,离渝入鄂了。 

(二) 神农溪游 

乘环保游船入神农溪。神农溪,位于湖北巴东长江北岸,发源于“华中第一峰”神农架的南坡,由南向北穿行于深山峡谷中,于巫峡口东2000米处汇入长江,全长60公里。溪流两岸,山峦耸立,逶迤绵延,层峦叠嶂。形成龙昌峡、鹦鹉峡、神农峡、绵竹峡四个雄、秀、奇、险各具特色的自然峡段。峡中深潭碧水、飞瀑遍布、悬棺栈道、原始扁舟、土家风情、石笋溶洞无不令人惊叹大自然的神奇造化而留连忘返。 

龙昌峡以“雄”着称,葱严深靛,两岸绝壁夹峙,似斧劈刀削。深若幽巷重门,崖壁间有数处岩棺,赫然可见。神气的岩棺仿佛伸手可及,仍可比肩小三峡中的景致。 

鹦鹉峡是因为一峰顶似只鹦鹉而取名。在鹦鹉峡中见到燕子阡溶洞,长方形巨大的洞口,春暖花开时节,燕子多聚如此,林老说这可能是世界上最大的燕子窝了,可以上吉尼斯世界纪录了。顽皮的猴子在山间活蹦乱跳,有的还敢下到溪边饮水,全然不理会我们的到来。 

神农溪素有“一里三湾,湾湾见滩”之说。有长滩有浅滩,有险滩更有弯滩,给拉纤漂流赋予了妙不可言的情致。绵竹峡是神农溪支流中最险峻的峡谷之一,4公里河道落差达24米,险滩30多处,两岸峰岩峥嵘,溶洞多达20多处。在绵竹峡我们换乘两头翘起,中部扁平的“豌豆角”,开始我们的拉纤之旅了。这窄小的“豌豆角”跟大名鼎鼎的乌蓬船一样,自古就是交通工具,已经历史的饱经风霜了。湾道特多,要不是水涨起来了,就是湾湾见滩了,大山里人出门可见多难。 

我们乘小船一路经过天开一线,这里山岸夹峙,相距不及5米,百米长潭,石笋、石幔似从天而降,锁洞、鲲鹏展翅、蟒蛇出山等玲珑小景更是栩栩如生,别有情趣。快到绵竹峡的尽头,看到依岩而建的俗称“半边街”古代商贸集市。虽经数百年的风雨驳蚀仍然依稀可辨。透过断墙残垣,踩踏砖石瓦砾,可以想见这山高水深之间早已飘散的市井繁华。过天开一线,我们就渐渐看到了水底,水深仅有2米,1米,只有0.5米了,我们逆流而上,不能光靠划桨摇橹了。六名船工除站在船尾掌舵的船老大和船首把握方向的船老二,其余四名时而上岸时而涉水喊起浑厚的船工号子,裸露着腿,赤脚,奋力拉起竹制的或塑料制成的纤绳,船终于缓缓上行了。特别让我们感动的是,一须发花白的老翁不辞辞劳,也在拉纤行列之中,我们通过导游询问,他竟然有七十八高龄,不要得让我肃然起敬!同行江苏电视台黄鑫小姐为抓拍拉纤的镜头,未待豌豆角停稳,跃上岸上时,跌入水中,引起大伙哄笑。旅游局黄局长说过去拉纤都是全裸的,穿湿棉布衣服,纤绳勒进肉里,还容易导致皮肤损伤。现在,盛夏时候应艺术拍摄需要或外宾要求,纤夫们才会全裸工作。导游还风趣问我们,解放以前,这是唯一出山的办法,有女客坐船怎么办?答案是有船工提前喊号子通知,险滩处的纤夫们就穿齐衣服,准备拉纤,女客过拉纤处时还要捂住脸。 

返程途中,当地的歌王嘹亮质朴山歌做伴,导游还讲了日本女留学生与巴东纤夫的感人爱恋故事,指着被淹于水下于文华尹相杰《纤夫的爱》拍摄场地让人不胜唏嘘。被勒出道道深痕的纤夫石保留在博物馆,无缘得见,也不无遗憾。 

四 西陵峡——三峡大坝——三游洞 

离开巴东,就奔赴西陵峡和三峡大坝了。西陵峡本因滩多水急而着名,而如今我们如同在湖叉中行进,悠然自得,丝毫不担心行船的安危了。途径兴山港,杜甫《咏怀古迹》“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”不觉涌上心头,让人易发怀古之幽情。 

(一) 三 峡 大 坝 

三峡大坝位于长江西陵峡中上段三斗坪处,于1994年12月14日动工,1997年11月中旬截流,工程将于2112年全部完成,总工程期18年。大坝为混凝土重力坝,顶高为海拔185米,坝长2300多米,初期运行水位165米(2006年),最终运行水位175米(2009年)。 

从左岸坝下车,观看下游平坦的江面。西江石壁,真的是截断了巫山云雨,桀骜不顺的长江再次在巍巍巨坝前臣服。长达近百年的高峡平湖梦想,几代人的治理长江洪水的夙愿终于得偿。三峡旅游公司叱总介绍现有十一台机组在工作,由于水量小,并没有全负荷运转。三峡大坝蓄清排浑,也就是在雨季汛期打开泻洪闸、冲沙闸排开浑浊的江水,将看到万马奔腾的景象,在旱季蓄清水拦水发电,虽然表面波平如镜,但江底仍然急流汹涌。进入水电厂房,正在吊装巨大的定子转子等部件,组装机组,进入中央控制室,隔着玻璃墙,我们见到繁多的监测仪表在运转,叱总指着当天入库水量达5500M3,每台机组的出力情况,说他们好多机组吃不饱,有的机组还在检修待命中。三峡电厂和葛洲坝电厂,建立了联合调度机制,进一步增大了发送的总电力,以三峡电厂和葛洲坝电厂为基础组建的长江电力股份有限公司,将负责整个长江干流的电力运营。 

乘电梯上到185米坝顶,走到三期工程施工现场,这是原来导流明渠和二次截流所在地,都是全机械化作业,混凝土自动浇筑,钢铁构件林立。上游水位达到135米,俨然大湖气象。 

乘车直趋坛子岭,坛子岭是国家首批4A级旅游景点,每年接待中外游客70万人次,现已成为三峡工程永久性观景平台。这里有个动人的传说。相传当年大禹治水三过家门而不入,在神牛的帮助下打通夔门,推开了400里水道,川江的百姓感恩不尽,以巨舟载24头肥猪和一大坛美酒前来犒劳。行至三斗坪时,却见神牛腾云而去,只在那高山上留下个影像,后被百姓称为黄牛岩。大禹也随神牛远行,遗留下一尊巨石作为纪念。人们深深感动久久不肯离去,令巨舟在江中守候,结果巨舟化成一座小岛—中堡岛。船上的肥猪则投入江中,变成24座礁石,那坛美酒则放在了左岸,幻化成流传至今的坛子岭。据说,每逢晴朗天气,微风拂过,峰间江中,酒香醺醺,还真令人心醉。 

下车后,平地中有斜插入地的大四面体,这就是三峡大江截流的功臣。由长江水利委员会设计的倒扣菜坛子似的观景台处于岭顶,其实远望这正座山就像只坛子。上到台顶,终于可以一览双线五级船闸和整个库后的水面。 

三峡双线五级船闸,夺得多项世界第一。 

规模举世无双。三峡双线五级船闸,是世界上最大的船闸。它全长6.4公里,其中船闸主体部分1.6公里,引航道4.8公里。 

船闸的水位落差之大,堪称世界之最。三峡大坝坝前正常蓄水位为海拔175米高程,而坝下通航最低水位62米高程,这就是说,船闸上下落差达113米,船舶通过船闸要翻越40层楼房的高度。此前,世界水位落差最大的船闸也只有68米。 

建造难度世界第一。为建船闸,建设者们削平了18座山头,硬是在坝区左岸山岗中劈出一条道来,这在世界水利建设中是一道难题。 

天下第一门。永久船闸共有24扇人字闸门。三分之二的人字门高38.5米,宽20米,厚3米,重达850吨,面积接近两个篮球场,其外形与重量均为世界之最,号称“天下第一门”。 

船闸还创造了枢纽施工17年断航仅67天的世界记录。 

叱总介绍,船只通过最快也要大约2小时35分钟,但由于目前船舶标准不能满足要求,现在通过需要花4小时左右。通航以来,超过了预计通航目标,产生了巨大的经济社会效益,为川江黄金水道的实现提供了有力保障。 

(二) 三 游 洞 

10日陪林老游三游洞。三游洞,位于宜昌西北的南津关西陵山上。它三面临水,背靠长江三峡的西陵峡口,面临下牢溪,洞奇景异,山水秀丽。风景区内主要有三游洞、至喜亭、楚塞楼、陆游泉、张飞擂鼓台等。 

从刘封城遗址走过,先来到了山顶的楚塞楼。宜昌古时乃楚国西塞,扼三峡东口,地势险要,为兵家必争之地。楚塞楼是一座重修的古建筑,楼高三层。在一楼大厅可以欣赏到古乐器—编钟奏出的音乐。登至三楼,峡口风景尽收眼底。 

离开楚塞楼,走过华人画家印章园,我们向山腰的张飞擂鼓台行去。一尊巨大塑像立于江边一巨型石台上,这就是“张飞擂鼓台”。看他身躯伟岸,正亲自奋巨臂擂鼓,督练兵马呢。据《三国志·蜀书》记载,建安十五年(公元210年),刘备任命张飞为宜都太守。张飞任命期间在此擂鼓练兵,因此而得名。 

往下行,看到石凿开的古栈道,正对峡口的石壁上刻有陈毅元帅的题词“三峡天下壮,请君乘船游”。南津关是美国恳务局高坝总设计师萨凡奇力推的三峡大坝坝址,此刻江宽水碧,山青林幽,风和日丽,畅快至哉。折返回来看到有张爱萍将军题词的古军垒。从军垒山上望,绿树丛中飞檐斜挂,一座漂亮的三层亭子—“至喜亭”掩映其中。宋景佑三年(公元1036年),欧阳修贬任夷陵县令,上任为此亭写了《峡州至喜亭记》。该亭始建于宋代,因为小船在三峡中历经千难万险,出峡到达宜昌,至此江宽阔已无险而喜,故得名于“至喜亭”。宜昌古称夷陵,也是因崇山峻岭至此而止,将足踏平地故名。 

从沿下牢溪旁的栈道逶迤行进,终于到达了三游洞。该洞生于绝壁之上,地势险峻,其形如覆蓬,冬暖夏凉,洞室开阔,约深30米、宽20米、高10米。洞中横排3根钟乳石柱把洞口隔开成三个小洞口,巧合乎,天意乎。洞内列有历代碑刻,洞外崖壁上刻满历代游客的诗文。洞顶之悬石,击之有声,名为“天钟”;地面之凸石,跺之有声,取名“地鼓”,故有“天钟地鼓”之说。 

三游洞得名于唐代三个大文豪。唐元和十四年(公元819年),大诗人白居易由江州改任忠州刺史赴任途中,与其弟白行简途经夷陵(宜昌古称),在此遇到大诗人元稹。三人结伴到西陵山一游。发现这个“天生一洞”。三位诗人各赋诗一首,并由白居易“序而记之”。因此洞由他们三人始游,故得名“三游洞”。在景区门口和洞内都能见到他们的捻须吟诗的塑像,137年后北宋年间,又有三位文豪苏洵、苏轼和苏辙父子同游此洞。同样苏氏父子也各题诗一首,留于洞壁。白氏兄弟与元稹之行,称为“前三游”;苏氏父子之行,称为“后三游”。在三游洞旁的崖壁还刻有抗战时期的爱国名将冯玉祥题写的“是谁杀害了我们的父母兄弟”十二个大字。 

在山北,出三游洞,沿石阶而下,到了山腰,便可见到“陆游泉”了,陆游泉是一方型小石潭。潭边崖壁石缝间,一股清泉涓涓入潭,潭水清澈。因南宋诗人陆游来三游洞在此取水煮茶,饮后味极美,乃题诗于潭边岩石上,而得名“陆游泉”。

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