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三峡人家风景区内的一条小溪 三峡人家风景区位于西陵峡中段，三峡大坝与葛洲坝之间，是三峡仅存的保持原始三峡风貌的区域。 龙进溪是长江南岸、三峡人家风景区内的一条小溪，是三峡人家风景区最具风情的景区之一。小溪岸边的长脚吊脚楼，一半依山，一半傍水。溪两岸青山绿水、田园阡陌、斜阳小桥、雾霭烟雨。小竹筏在浪里撩开青藤枝蔓，古帆船在水里慢慢滑过。风貌古朴幽深，俨然世外桃源。 简介在正对龙进溪的江北山崖上，一条带状石岭从山顶蜿蜒而下，临江时向上高高翘起，活像一条巨龙，而看那龙头所向，似要跳进这条清溪，回巢歇息去了。龙进溪因此而得名。龙进溪里，溪水碧绿，波光粼粼，林木苍翠，枝繁叶茂。小路纵横交错，鸡鸣狗叫相闻；古帆船静泊水中，吊脚楼掩映竹林，水车“咿咿呀呀”在水中转动，山民们怡然自得，自由自在，与世无争，过着原始古朴的生活，唱着心中想唱的情歌，吹一段古朴的下里巴人曲，喊一支高亢的峡江号子。舞蹈还是那么野性，菜肴还是那么地道，山民的热情还是那么如酒般浓烈醇厚。景观水上人家 在龙进溪水与长江的交汇处，几只古帆船迎风而立，小渔船撒开了渔网，初峡亭精巧别致，在近溪的一边，一道水坝已筑起，截住了清幽的龙溪水，使溪水抬高了1～2米，溪水碧绿，林木苍翠，斑驳沧桑的龙溪桥横跨其上，几只小渔船静静地泊在桥下，“龙溪桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”，如梦似幻，令人如痴如醉。世世代代生息于峡江的人们，以一种靠山吃山、靠水吃水的执著，形成了一种独特的生存方式和劳动习惯，这其中最具特色的便是渔民之家了。许多三峡人祖祖辈辈生活在船上，常年以打鱼为生，在水上流动，和风浪搏击，与渔船为伴，形成了“水上人家”。现在渔民生活虽然改善了，但这种古老的习俗却长久地保存了下来，年轻一代仍然撒网捕鱼，风里来雨里去，延续着这种古老的渔文化。
峡江渔船，风情独具，它既是水上渔民的“家”，又是古老三峡一道独特的风景线，历数千年而不衰，有如活跃在峡江一带的黑精灵。峡江渔船形如绍兴乌篷船，大者可载一二十人，小者可载三四人。构造分为上下两部分，下为木舟，上为竹篷，篷有若干扇，形呈半圆，由竹丝夹竹箸编成，外表涂以煤烟和桐油，成黑色。每扇皆可随意移动，合拢，可挡日晒雨侵，推开可采光透气。篷内为舱，大者舱内人可直立，备有客座，小者人虽不可直立，但舱底铺席，可枕席坐靠或卧躺。其动力装置，大船为橹，小船为桨，现在大多已装有发动机，行船已十分容易了，但龙进溪的渔船仍保持着古老的摇橹划桨方式。坐渔船则更是一种至乐。推开半扇船篷，江上清风，泠然而来，凭眩远眺，明月山水，帧帧丹青，联翩而至，令人目不暇接；仰靠船舱；闭目养神，身心俱随船体轻摇，飘然悠悠；平卧舱板上，船底流水潺溪，汩汩有声，如琴如筝；至于在舱内围桌把盏，品茗谈笑，则更是其乐融融、陶醉逍遥了。 “桥如虹，水如空，一叶飘然烟雨中”、“拈棹舞，拥蓑眠，不作天仙作水仙”，这是古人对渔船的讴歌和向往。扳罾 沿着清幽的溪谷前行，竹林掩映，山歌互答，不知不觉，就会产生一种“步人桃源不知归”的诗意。眼前的渔具叫扳罾，是峡江人智慧的结晶。过去的峡江滩多水险，暗礁密布，在江上把这张大网撒下去是一件非常困难的事。聪明的峡江人就利用杠杆原理把网的4个角收起来，一拉一收，非常轻松就把渔网收起来了。摇橹荡舟间，渔船就轻轻地拐了个弯，穿过了古朴的石拱桥。
沿着小路向溪谷深处前进，“曲径通幽处，溪边草木深”，两岸植被繁茂，郁郁葱葱，花香扑鼻，溪流碧波荡漾，清澈见底，妩媚多情，不时传来清脆的鸟鸣声，似乎在欢呼远道而来的客人。久居繁华的都市，忽然身处“两岸猿声啼不住”的深山幽谷中，感受着“鸟鸣山更幽”的清闲，仿佛来到了桃源仙境一般。前面的溪谷中，几块巨石横卧溪水中，一左一右，正好守住了溪谷，在龙门之前的一块岩石上，有一条形似鲤鱼的天然小鱼，头朝溪里，奋力跳跃，好像要跳过龙门，到三峡人家去做客，故叫“鲤鱼跳龙门”。眼前的溪流，从整块岩石形成的河床上流过，水流在坚硬的岩石上冲刷流动，天长日久，就形成了7个小水槽，好像7个欢快的音符在向我们演奏一曲美妙的乐章，这就是“七叠泉”。过“七叠泉”，溪中的河床上，布满圆润光滑的鹅卵石，卵石之上长满翠绿的草，草上盛开着洁白的花，好似溪中盆景园，奇妙无穷，情趣盎然。
在竹林掩映之中，一排吊脚楼沿溪而建，这就是“溪边人家”了。它们依山傍水，一半着陆，一半入水，在群山的环绕下，伴着青山绿水、斜阳草树、雾霭烟雨，如诗如画。吊脚楼上吊着大蒜、包谷、红辣椒、蓑衣、斗笠。屋顶飘出袅袅炊烟，门前的溪水里，鸭鹅嬉戏，吊脚楼下小狗“汪汪”的叫着，好像在说“欢迎欢迎”。吊脚楼前的大石头上，几位土家妹子在捶洗衣服，唱起了热烈缠绵的情歌，棒槌捶在石板上，发出清脆的响声，似在演奏一曲深情的恋歌。
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